Je suis tombé sur un post très touchant chez Foulla qui parle de l’excision et de son amie qui de but en bloc leur a révélé qu’elle a été excisée deux fois. J’ai eu envie de parler de cette pratique très grave, très révoltante mais hélas tellement répondus.

Pour commencer j’aimerais, pour ceux qui ne sont pas très au courant de la pratique de l’excision ou plus généralement des mutilations génitales chez les femmes, commencer par des brèves définitions qui pourrons donner une vue d’ensemble sur le phénomène, son ampleur et ses conséquences.

Selon L’OMS : la mutilation génitale féminine (MGF), souvent appelée « circoncision féminine », concerne toutes les interventions incluant l’ablation partielle ou totale des organes génitaux externes de la femme ou la lésion des organes génitaux féminins pratiquée pour des raisons culturelles ou religieuses ou pour toute autre raison non thérapeutique. Différents types de mutilation génitale féminine sont pratiqués aujourd’hui. Ce sont notamment les suivants :

- Type I (MGF I) : Circoncision ou « sunna » qui consiste en l’ablation du prépuce, avec ou sans excision partielle ou totale du clitoris ;

- Type II (MGF II) : Excision ou clitoridectomie : ablation du clitoris avec excision partielle ou totale des petites lèvres ;

- Type III (MGF III) : Infibulation ou circoncision pharaonique : excision doublée de l’ablation des grandes lèvres, suivie de la suture bord à bord des deux moignons, suture/rétrécissement de l’orifice vaginal (infibulation). Ne subsiste qu’une petite ouverture permettant le passage des urines et du flux menstruel.

Les pratiques des MGF se retrouvent selon les différentes formes principalement dans les pays suivants :

Rouge : Excision et infibulation
Rosé : Excision
Vert : Pas de mutilations

Source: Wikipedia

Les différences d’âge, de niveau d’éducation ou de milieu de vie urbain ou rurale ne diffèrent pas de beaucoup dans la restriction ou la pratique des MGF: (Source : Tabulations spéciales de données démographiques et de santé pour 1989-2000 par Principia International, Inc., et données non publiées de ORC Macro.)

Excision, par âge : Prévalence parmi les femmes plus jeunes et plus âgées (pourcentage)

Excision, selon le niveau d’éducation: Prévalence parmi les femmes de 15 à 49 ans (pourcentage)

Excision, par residence: Prévalence chez les femmes de 15 à 49 ans vivant dans les zones urbaines ou rurales (pourcentage)

La question qui se pose en premier est de se dire mais d’où viennent de telles pratiques et pourquoi les pratique-t-on?

Les origines des mutilations génitales sont assez obscures et assez diversifiées et les justifications pour le maintiens de ces pratiques sont tout aussi diverses. Elles sont pratiqués à la fois par des musulmans, des catholiques, des protestants, des coptes, des juifs ou des animistes. Et malgré les différences confessionnelles de ceux qui les pratiquent la religion demeure une des justifications principales, les coutumes, les croyances locales en sont une autres, le tissus sociologiques de ces sociétés maintiens cette pratique pour toutes les symboliques qu’elle représente et malgré toutes les conséquences qui en découlent.

Notons que pour les raisons religieuses, les musulmans maintiennent que certains hadiths (dires du prophète) parlent de circoncision des filles, ou encore que certaines pratiques de ses compagnons en témoignent, chez les catholiques certains prêtres vont jusqu’à refuser de baptiser une petite fille non circoncise puisque impures … et les exemples vont bon train.

Mais au-delà de ces croyances, de ces interprétations, demeure une réalité sociale et un héritage culturel tenace. L’excision est avant tout un rite de passage de l’enfant à la femme, un rite de purification, une initiation, une protection, une garantie de chasteté … mais surtout un passage obligé pour trouver chaussure à son pied, se marier et fonder une famille.

Je suis tombé sur cette vidéo sur youtube, où un cheikh de l’Azhar défend l’excision et ma foi les arguments qu’il avance m’ont laissé sans voix :

Il y a beaucoup à dire sur un discours pareil dans un des pays qui compte un des taux les plus élevé de femmes excisées et étant un des rares pays arabo-musulmans où cette pratique existe.

En écoutant cet homme débattre et avancer ses arguments tout devient claire, car il dépeint à lui tout seul la totalité du problème.

La religion est avancée sans véritable fondement solide, on y parle d’un des compagnon du prophète qui n’a pas interdit l’excision et l’on saute à la conclusion selon laquelle l’excision est licite et même plus, c’est une prescription et on ne peux interdire ce que dieux à prescrit. La logique derrière ce raisonnement vous ferait sursauter de votre chaise, mais passons…

L’excision est une des raisons principales de la bonne réputation de nos filles, on passe donc à des raisons de cohésions sociales : elles sont chastes, bien élevés et ne peuvent devenir dévergondées…

Mais le plus beau est à venir : les filles elles même le demandent car qui mieux qu’elles mêmes peut connaître ce qui est bon pour elles.

L’exemple de cette jeune fille qui quand prenant le métro, vêtue de son jean séré, subissant les secousses du métro se trouve dans une situation des plus troublante…. Hummm et c’est en cela que tout le génie de la prescription intervient : Il faut couper.

Voyez vous un peu, tout d’abord il faut comprendre que la notion de plaisir (même s’il vient d’innocentes secousses du métro cairote) mise à côté de la notion de fille ne peut être admissible, il y a problème et il faut une solution. Vous me diriez que même cette notion de plaisir ou d’excitation pour l’homme est inadmissible, et que j’exagère comme à mon habitude, car la vue d’une belle femme pouvant excité un pauvre homme est quelque chose de tout aussi honnis et c’est un peu pour ça qu’on dit aux dites femelles de se couvrir… ceci dit si l’on compare le sort de cette jeune femme que les secousses du métro excitent et de ce jeune homme que la vue de la femme dans son jean séré excite, les solutions qu’on leurs a proposé à l’un et à l’autre sont de deux natures bien contradictoire, la première de nature interne (on coupe le récepteur interne) la deuxième de nature externe (on couvre la cause externe).

Au jeune homme on propose de couvrir la femme et son jean séré et si on suivait la même logique pour la jeune femme excitée par les secousses du métro, on aurait trouvé comme solution de mettre de très très bons amortisseurs au dit métro pour qu’il ne secoue plus, mais ceci ne saurais être une solution raisonnable car trop couteuse et un peut farfelus.

Et puis vous imaginez bien que si on devait appliquer la même règle de solution interne au pauvre jeune homme excité par le vus de tous ces corps qui l’entourent, on se retrouverais avec toute une nation d’aveugles… humm cela laisse à réfléchir…

Et puis vient le coup de grâce, le moment le plus inquiétant de cette vidéo, quand après tous les arguments que ce pseudo cheikh avance et après tous les arguments de la réalité tragique des ravages que l’excision pratique, il répons que lui, cheikh imminent parle de ce qui doit se faire et n’a aucun rapport avec ce qui se fait dans la réalité… et là n’explique-t-il pas clairement et tout simplement la tragédie que nos peuples vivent constamment non pas seulement dans le cas de l’excision mais dans tout ce qui touche leur vie quotidienne en relation avec les préceptes de leur religion. Il dira : “Je ne suis pas concerné par ce que les gens font dans leur ignorance”, oui c’est ce qu’il dira et il pourra dormir en paix, la conscience tranquille.

Oui il y a beaucoup à faire et oui il y a beaucoup qui se fait, car des femmes courageuses tentent de casser le tabou, des voix s’élèvent criant jamais à ma fille et des lois s’installent petit à petit, mais les chemin est encore long et semé des plus horribles des embûches : L’ignorance, le sexisme, l’égoïsme…

Pour un moment d’espoir, extrait :